В современном обществе информатизация все большей степени проникает в различные сферы жизнедеятельности человека. Сегодня информационные технологии успешно применяются не только в предпринимательской и управленческой среде, но и в деятельности по сохранению культурного наследия и образовании.

Растущее поколение в своей массе предпочитает получать знания посредством компьютера и эту тенденцию необходимо использовать, в том числе, в деятельности по сохранению исчезающих языков. Зададимся вопросом - насколько это возможно? Естественно, что информационные технологии не способны в корне изменить существующую ситуацию постепенной утраты языкового наследия коренных народов, но вполне применимы для повышения эффективности освоения языковых знаний. К примеру, одной из причин, влияющих на ухудшение языковой ситуации является дефицит коммуникативной практики, т.е. отсутствие возможности общения с носителями языка, постоянного восприятия живой речи. В этом случае компьютерные технологии позволяют частично воссоздать языковую среду и что немаловажно, предоставляют возможность получать языковые знания самостоятельно.

Оправданным в данном случае является использование компьютерных технологий в создании обучающих языку программ. Основа методики приобретения языковых знаний заключается в сочетании звукового и зрительного восприятия, которое невозможно достичь в печатных изданиях.

Озвученная тема особенно актуальна в отношении языковой ситуации в среде к.м.н.с. по причине отсутствия  возможности изучения родного языка представителями коренных народов, живущими вне мест компактного проживания, а также в местах, где основная часть населения не владеет родным языком. На наш взгляд, предлагаемая методика будет пользоваться повышенным спросом как в образовательной среде, так как будет стимулировать приобретение знаний детьми в интересной, игровой форме, так и среди широкого круга желающих изучить родной язык самостоятельно.

По отношению к другим составляющим народной культуры, в частности фольклора, использование информационных технологий так же применимо. Не даром многие музейные и культурные хранилища переводят существенную часть своих запасов в цифровой формат. Это весьма оправдано с точки зрения доступности фондов, ведь посредством сети Интернет с культурным наследием разных форм могут ознакомиться не только локальные посетители, но и пользователи всемирной сети из других регионов и стран. В отношении фольклора к.м.н.с важной задачей специалистов науки помимо обеспечения сохранности фольклорного материала (для чего магнитные записи переводятся в цифровой формат), является его публикация в электронном виде. Это даст возможность широкому кругу научной общественности знакомиться с материалом, что, несомненно, вызовет появление новых трудов по фольклору к.м.н.с.

Безусловно, что компьютер не способен заменить живое общение, звучание речи или восприятие фольклорного произведения вживую, но в состоянии стимулировать интерес к изучению языка и индивидуализировать этот процесс, а также предоставить широкой аудитории материалы по народной культуре.

Назад

Последние статьи

Варламов А.Н. д.ф.н. ИГИиПМНС СО РАН Ранние этапы этногенеза эвенков (тунгусов)

Захарова Н.Е. ИГИиПМНС СО РАН Анализ образов языкового сознания индивидов, существующих в полилингвокультурной среде обитания (на материале основных терминов родства)

Дмитриева Л.В. к.куль.н. РГПУ им. А.И. Герцена, Санкт-Петербург Региональное и этническое самосознание в эпическом наследии сибирских народов (на примере бурятского эпоса «Аламжи Мэргэн» и якутского «Могучий Эр Соготох»)

Содержание последнего номера

Редколлегия

Главный редактор:
Варламова Г.И.
Зам. главного редактора:
Захарова А.Е.
Редационный совет:
Андреева Т.Е.
Курилов Г.Н.
Прокопьева П.Е.
Курилова С.Н.
Варламов А.Н.