Роль и место представителей элиты в политических, культурных и социально-экономических процессах на Севере нельзя переоценить. Интерес к историческому периоду первой четверти XX столетия обоснован, т.к. именно в это время наметился прорыв в осознании стратегии социально-экономического, политического и культурного развития народов новой, послереволюционной России. Для северных национальностей бывшей империи это было время новых больших возможностей. Бесспорно, что многое зависело от наличия, уровня мышления и позиции местных элит.

Обращаясь к теме, отметим, что в период гласности 1990-х гг. произошел резкий подъем интереса к истории элит в регионах России. Продолжение изучения истории этнической элиты Севера, в т.ч. ее происхождения, состава, социальных характеристик необходимо. Знание прошлого – исторического генезиса, традиций, особенностей формирования и функционирования представителей политической, культурной и бизнес-элиты из «нетитульных» народов или национальных меньшинств сегодня, на наш взгляд, необходимо.

Спецификой темы является ее высокая политизированность, практическое отсутствие литературы по социальной, культурной и политической истории этнических элит России. На материалах Якутии, в частности, есть политологический труд Ю.А. Тарасова, посвященный формированию политической элиты республики в эпоху перестройки. Есть отдельные статьи социологов, рассматривающие новейший этап (1990-е годы) существования социального строя предпринимателей, среди которых формируется новая бизнес-элита коренных народов Севера.

В целом, история национальной элиты Севера на материалах Якутии, как и во всех национальных регионах Сибири, в основном рассмотрена на примере культурной интеллигенции. Существует научная литература, посвященная истории жизни и деятельности первых образованных лиц из коренного этнического населения. Нужно подчеркнуть, что кроме труда Н.Н. Дьяконовой, практически нет работ по теоретическим, концептуальным вопросам становления дореволюционной национальной интеллигенции. В ее работе очень интересна концепция пограничного, но не маргинального существования национальной интеллигенции на рубеже XIX-XX веков.

По вопросам формирования интеллигенции в условиях советского времени есть работы Е.П. Антонова[1], различные аспекты становления и жизнедеятельности якутской интеллигенции рассмотрены также в трудах Макарова Г.Г., Алексеева Е.Е., Ермолаевой Ю.Н., Ивановой Т.С.[2] Наиболее близки к нашей теме исследования Дьяконовой Н.Н.[3], в которых для исторической реконструкции судеб национальной интеллигенции привлекаются самые разнообразные документальные источники, включая эпистолярное наследие.

В наследие десять-пятнадцать лет в Якутии оживились исследования краеведов, отдельных энтузиастов-любителей по генеалогической тематике. Как результат – множество историко-генеалогических работ у исследователей разных поколений, начиная с ветеранов краеведения до школьников; некоторые из этих трудов опубликованы[4]. Понятно, что только часть работ можно считать научными: в зависимости от характера и качества использованных источников, методов исследования и уровня исполнения.

Из опубликованной литературы по теме следует отметить историко-генеалогические издания: это работы Попова Г.В., на архивных и фольклорных материалах воссоздавшего родословные древа многих семей, в т.ч. практически всех известных поэтов и писателей Якутии[5]. Краеведческие работы по отдельным улусам и родам также содержат ценные свидетельства генетических, социально-хозяйственных связей зарождавшейся на рубеже XIX-XX вв. якутской интеллигенции (напр., генеалогическое исследование Старостиной М.Н.[6]).

Проливающие свет на генеалогические аспекты темы семейные истории востребованы в работах, посвященных истории XIX-XX вв., в т.ч. взаимоотношениям политссыльных и коренных жителей[7]. Есть издания краеведов, исследующих локальные истории своих населенных пунктов или улусов, напр., работа Захарова Ф.Ф., иллюстрированная подробными генеалогическими схемами. На семейных преданиях и личных воспоминаниях основаны и некоторые последние работы биографического и краеведческого характера[8]. Как видно, кроме разноплановых трудов, освещающих выборочно жизнедеятельность, отдельные персоналии или частую генеалогию, нет специальных и комплексных исследований по истории этнической элиты.

Для расширения знаний об элите Якутии существует круг литературных источников, опубликованные и неопубликованные архивные документы, включая семейные архивы. Следует отметить специфическую для всех российских национальных регионов скудность частного архивного фонда, обусловленную историческими событиями XX века.

Очень интересным выглядит сама идея реконструкции истории этнической элиты Севера в первой четверти XX столетия. Для достижения этого необходимо изучить происхождение, состав, социокультурные характеристики представителей элиты коренных этносов Севера: рассмотреть основные общие и особенные черты процесса формирования этнической элиты на Севере. В якутской историографии уже сложилась традиция исследования элитарной персоналии на фоне исторических событий, современниками, участниками и творцами которых выступили те или иные исторические лица.

Прежде всего, к нашему периоду относятся работы историков М.М. Хатылаева, Л.Е. Винокуровой, с разных ракурсов проливающие свет на тему[9]. В продолжении труда Дьяконовой Н.Н., изучившей дореволюционную элиту Якутии, отметим, что в советское время в элиту были рекрутированы новые лица. Представители коренных народов уже были интегрированы в политико-управленческую элиту, в т.ч. впервые стали занимать высшие государственные посты. Это совпало с общим обогащением этнического состава должностных лиц. В соответствии с новой политической идеологией принципиально изменился и социальный состав «первых лиц»: среди этих персон преобладают выходцы из крестьянских, рабочих семей и из служащего сословия. Заметив, что в биографии высших руководителей как обязательное условие фигурирует участие в революционном движении или в гражданской войне.

Новая элита из коренных народов – молода по возрасту. Когда П.А. Слепцов-Ойунский возглавляет в 1922 г. правительство Якутии (Совет народных комиссаров), ему 29 лет; уполномоченным Сибревкома по Якутии М.К. Аммосов стал в 23 года, в 25 лет он стал секретарем областной парторганизации. Среди политиков, управленцев, деятелей рождающейся советской культуры очень много лиц не только до 40, но и до 3 лет.

Если взять территориальные рамки современной Якутии как место исследуемого явления, то в поле изучения попадают представители, прежде всего элиты народа Саха как наиболее многочисленной, образованной и консолидированной. Несомненно, отдельные личности из других этнических групп являются неотъемлемой частью региональной элиты. Изучение становления этнической элиты, ее участия в социально-экономических, политических и культурных процессах региона является очень широким, малоисследованным научным полем. Представляется весьма перспективным и компаративный анализ элит различных этнических субъектов в сопоставимые исторические периоды.

Назад

Последние статьи

Варламов А.Н. д.ф.н. ИГИиПМНС СО РАН Ранние этапы этногенеза эвенков (тунгусов)

Захарова Н.Е. ИГИиПМНС СО РАН Анализ образов языкового сознания индивидов, существующих в полилингвокультурной среде обитания (на материале основных терминов родства)

Дмитриева Л.В. к.куль.н. РГПУ им. А.И. Герцена, Санкт-Петербург Региональное и этническое самосознание в эпическом наследии сибирских народов (на примере бурятского эпоса «Аламжи Мэргэн» и якутского «Могучий Эр Соготох»)

Содержание последнего номера

Редколлегия

Главный редактор:
Варламова Г.И.
Зам. главного редактора:
Захарова А.Е.
Редационный совет:
Андреева Т.Е.
Курилов Г.Н.
Прокопьева П.Е.
Курилова С.Н.
Варламов А.Н.