В разноязычных источниках сохранились названия древних этносов, говоривших как на языках ныне существующих языковых семей и групп, так и ныне исчезнувших. В изучении этногенеза современных народов и их ранней этнической истории зачастую можно встретить отождествление древних этносов с современными народами.  Зачастую название современного народа восходит к имени племени, который говорил на другом языке.  Данное племя, давшее правящую династию и элиту завоеванному народу, начинает с тех пор ассоциироваться с завоеванной страной.   Это создает огромную путаницу в этническом самоопределении.  Так имя татар, предположительно монголоязычного этноса, обитавших до XIII в. в территории Ордоса, становится именем тюркоязычных, постзолотоордынских этносов, сформировавшихся на территории Восточной Европы:  касимовских, казанских, астраханских, крымских и сибирских.  Имя племени ругов или роси переходит к восточным славянам, расселившихся на территории,  где до них  обитали германские племена готов.   

Часто внешне схожие между собой этнонимы имеют различную семантику в разных языках. Страленберг, затем Н.А.Аристов выводили имя саха от древних саков, обитавших на территории Средней и Центральной Азии.     

Другой проблемой является возникновение новых этносов с древним названием, который взят из китайских летописей, а также из других древних языков.  Например, хакасы.  Данный этноним, по мнению С.Е.Яхонтова и других синологов является одним из вариантов воспроизведения имени енисейских кыргызов в китайских летописях.  Это название было  прикреплено к племенам минусинских татар после получения ими автономии в советское время. 

Этноним алтайцы, алтай-кижи тоже возникает только в 19 веке.  Этот новый этнос возникает на основе слияния старых этносов телеутов, теленгитов и телесов.  Эти названия поразительно напоминают имена центральноазиатских племен теле, теленгит, тёлёс в китайских источниках.   Поэтому они показывают непрерывную этническую преемственность на данной территории.  Имя тувинцев, который достоверно появляется в 19 в., считается восходящим к названию племени дубо  китайских летописей эпохи династии Тан.   Вот эти совпадения в названиях этносов разной эпохи позволяет исследователям оперировать о древней, иногда тысячелетней истории того-или иного народа.  Например, пишут о государстве древних хакасов.  При  этом, не задумываясь, что обозначение хакас просто один из вариантов воспроизведения имени кыргызов в китайских надписях.  Минусинский же этнос имеющий самоназвание тадар, имя хакасов получил в результате научных исканий первых хакасских интеллигентов.    

Часть современных этносов известно под европейскими названиями.  К луороветланам прилипло пейеративный псевдоэтноним чукча,  имеющее одинаковую семантику с фольклорными  чухонец, чухна, чудь, который в славянской традиции применялся в отношении финских народов. 

Имеется практика, называть этносы названиями, которые даны соседями. Например, словом тубалар южные алтайцы  обозначали черневые, таежные этносы. Есть европейские названия народов, которые восходят к обозначению этноса соседями.  Так, происхождение этнонима  якут объясняется от тунгусского обозначения йако от слова саха, измененного в соответствии с тунгусским произношением. 

Назад

Последние статьи

Варламов А.Н. д.ф.н. ИГИиПМНС СО РАН Ранние этапы этногенеза эвенков (тунгусов)

Захарова Н.Е. ИГИиПМНС СО РАН Анализ образов языкового сознания индивидов, существующих в полилингвокультурной среде обитания (на материале основных терминов родства)

Дмитриева Л.В. к.куль.н. РГПУ им. А.И. Герцена, Санкт-Петербург Региональное и этническое самосознание в эпическом наследии сибирских народов (на примере бурятского эпоса «Аламжи Мэргэн» и якутского «Могучий Эр Соготох»)

Содержание последнего номера

Редколлегия

Главный редактор:
Варламова Г.И.
Зам. главного редактора:
Захарова А.Е.
Редационный совет:
Андреева Т.Е.
Курилов Г.Н.
Прокопьева П.Е.
Курилова С.Н.
Варламов А.Н.